-
ldquo;印顺导师中观思想的特色”、“从印度禅到中国禅”、“成佛之道的教学”专题演讲、以及“细数导师在新竹的点点滴滴”...‘佛道与中道’，即以‘成佛之道’一书为广大行，‘中观今论’为甚深理；深理与广行，二者是相依相成的。再简化范围，‘成佛...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315869335.html
-
觉寤瑜伽，参见《成佛之道（增注本）》p.195：“依佛制：初夜，后夜，出家弟子都应过着经行及静坐的生活。中夜是应该睡眠的，但应勤修觉寤瑜伽。换言之，连睡眠也还在修习善行的境界中。……身体要右胁而卧，把...时，要保持警觉；要求在睡梦中，仍然努力进修善法。”另参见《瑜伽师地论》卷21(大正30，397b7-16)。
8正知而住，参见《成佛之道（增注本）》p.196：“在一般生活中，无论是往或还来；（...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889889.html
-
《阿含经》中的四无量心 释传法 一、绪论 会选择四无量定作为探讨主题，是导因于研读上印下顺导师的《成佛之道》。在《成佛之道》的自序中，导师把他写作的宗旨写得很清楚：“依据虚大师的开示，参考...《成佛之道》（五乘共法）章中强调，为避免三福业当中的定福业，得以上生长寿天，反成为学佛的大障碍，除了应发求生人间、见佛闻法的正愿外，还应该要主修“四无量定”——慈悲喜舍，因为这与利益众生的大乘不共法，...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562347473.html
-
进一步讲，那《成佛之道》建立了整个佛法思想的架构，对正确观念的确立是非常重要的，在这部著作中，对业力、世间正见，五乘共法、三乘共法到大乘不共法，以及大乘三系，菩萨的阶位等，清清楚楚的说明，让我们对佛法有一个全盘的了解，有了这样的架构之后，再学任何一法门或经典，我们会知道它在佛教教理及佛教史的定位，而不会起种种诤竞。与《成佛之道》相似的是《菩提道次第广论》，但《广论》没有提到“声闻阶位&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851766.html
-
“一念三千”以修心为要 (三)“成佛之道”以修身为先 六、菩萨三昧法门的心行取向 (一) 大乘禅法以三昧行门为特胜 (二) 圆顿止观以信愿行入法华三昧 (三) 人间佛教以慈悲行修无量三昧 ...系”之论，指归依人菩萨行而学的“成佛之道”。他们的学说思想，都代表了汉传佛教学者自成体系，卓然成家的成就。依此而建构的止观之教，是在论义缜密精严，思想体系通贯的基础上，关顾全局后所发的议论。因此，笔者...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220143493.html
-
93] 故以大乘菩萨的正常道而言，慈悲难行道是直入，信愿易行道是回入，而终究将汇归于一大乘的“成佛之道”。 这里需要特别注意的是：上来的说明，是从禅学学理的角度，分析禅观行法的内在意涵，并非...禅观次第，故在《成佛之道》中特别回应此一禅修所缘，实属旧义的转向与回归。 第三，在器世间的认同上，也做一价值回归的转向，这就是“人间佛教”思想的精神。亦即，总结佛陀一代时教与龙树菩萨的义学成就，为人...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html
-
独到的体会与发挥。(三) 在义学成就方面，二人都建构一套判摄完整，体系分明的义学理论，如智者大师以‘五时八教’之说，创立‘圆顿止观’的天台宗；印顺导师从‘大乘三系’之论，指归依人菩萨行而学的‘成佛之道...程。[5] 有关于修学止观的基础，智者大师曾着《修习止观坐禅法要》（一曰：‘童蒙止观’，又名‘小止观’）、《释禅波罗蜜次第法门》与《六妙门》等禅学作品；而印顺导师虽然没有相关的专著，然在《成佛之道》...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433257494.html
-
的應用之六─抉擇中國佛教思想。 2.14：緣起的應用之七─成佛之道。 2.15：緣起的應用之八─創造人間淨土。 頁39 Peeking at the ... 2.14：緣起的應用之七─成佛之道。《成佛之道》的意趣 在「綜貫一切佛法向於佛道」(註39)。分三階施設五乘共法、 三乘不共、大乘不共(大乘三系見2.9.3)。其原則...
釋觀淨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492546472.html
-
淨土思想在《成佛之道》的定位 现代一些阅读印公导师所着作的《妙云集》之士，都非常排斥「淨土法门」，而完全抹煞它的应机性，笔者以为：这未必是印公的本意！因为，如果导师完全否认淨土法门的正当性，应该会与...过渡」意义的。 《成佛之道》「大乘不共法章」，开宗明义，提及趋入大乘之根性，有直入与迴入的两种分式：「直入」是依凡夫身而趋入大乘的根性。[31]「迴入」又分二种： 一、依声闻乘而迴入大乘：声闻有极...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062755791.html
-
不生天
《成佛之道（增注本）》p.98 ~ p.99：
人乘与天乘，都是善报。依福报来说，天报比人报要胜妙得多。所以应该修人乘法，最好能修天乘法。可是，如上面所说，人有三事，比诸天还强；...天法（禅定），还是不修为妙。恐怕愿力不敌业力，为业力所牵而上生天国，这就落于八难12之中，成为学佛的大障碍了。
（三）印顺导师《成佛之道》（增注本）p.124：
修禅定当然是殊胜的，但在修行...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html